OTAKU【♂绝望御宅♀】ビョーキ

   
 “蓝精灵”的创造者皮尤  

        据《中国日报》报道 卡通人物“蓝精灵”今年50岁啦！据主办方本周一介绍，为了给这群蓝色的小精灵“祝寿”，以“蓝精灵”为主题的系列新版动画片、图书和电影将与观众见面。 
　　据介绍，庆祝活动将持续今年一年，欧洲20个城市将到处都是“蓝精灵”，这些小精灵和漫画中一样，只有“三个苹果”高。
　　1958年10月，比利时漫画家皮埃尔·库利福德（笔名：皮尤）创造的“蓝精灵”卡通形象首次出现在连环漫画中。
　　比利时IMPS集团总裁亨德里克·考伊斯曼说：“庆祝‘蓝精灵’的活动将于本月20日启动，10月份结束。”
　　拥有“蓝精灵”版权的IMPS集团由皮尤的遗孀奈茵和他的两个孩子弗洛尼克和希里·库利福德掌控。
　　由一位神秘人物精心装扮的一个“蓝精灵”巨人将于10月23日——“蓝精灵”50岁生日当天——公开拍卖，拍卖所得将捐给联合国儿童基金会。
　　据考伊斯曼介绍，“蓝精灵”还将被“派拉蒙”影视公司搬上大屏幕。
　　为了体现性别平等，“蓝精灵”村还将迎来一批女性新成员，家族中唯一的女性成员“蓝妹妹”再不会孤单了。
　　“蓝精灵”的创造者皮尤于1992年去世，享年64岁。IMPS集团在一份声明中说，皮尤去世后，他的家人和合作方秉承了他“幽默与勇于创造”的精神，继续他的事业。
　　当年“蓝精灵”首次登上比利时《斯皮鲁》儿童漫画杂志时还是群不起眼的“小家伙”，但自它们面世以来，《蓝精灵》动画片在全球的销量达到2500万，并以25种语言发行。
　　考伊斯曼说，《蓝精灵》DVD仅去年一年的销量就达到了100万张，这足以证明“蓝精灵”的长久生命力。


蓝精灵的经典造型 
   
　　蓝精灵50岁了欧洲要用一年时间为它庆祝生日
　　“蓝精灵”,这群生活在大森林中戴着白色小帽子的卡通人物,不知成为多少人童年的美好记忆。自比利时漫画家皮埃尔·库利福德（笔名“贝约”）1958年10月首次将这群可爱的小家伙介绍给公众算起,“蓝精灵”即将迎来50岁生日。作为“蓝精灵”的诞生地,比利时首都布鲁塞尔14日率先拉开了“祝寿”的序幕,类似造势活动还将于17日和21日分别在巴黎和柏林举行。
　　庆祝内容
        夜间“突袭”20座城市
　　主办方介绍,整个庆祝活动将持续一年,最值得期待的部分是成千上万的“蓝精灵”将对20座欧洲城市展开夜间“突袭”。 
  人们会在一觉醒来时惊奇地发现自家周围已经被一只只“蓝精灵”“包围”。
　　它们都和漫画中描述的一样,大约3个苹果高。所不同的是,它们全都是白色的,而非天蓝色。这些白色的“蓝精灵”也许会排队出现在邮局前,或是等候在公交车站,也有可能在街心喷泉或校园操场上嬉戏。组织者说:“如果你有幸遇到它们,那么不要犹豫,你可以捡起一个带回家,为它涂上你喜欢的颜色。如果你给‘蓝精灵’的装扮有创意,还会拿到神秘的‘蓝精灵’礼物。但‘蓝精灵’具体的‘突袭’地点目前还是秘密。”
　　拍卖“蓝精灵巨人”
　　此外,主办方还邀请了一位神秘嘉宾为一个比普通“蓝精灵”大10倍的“蓝精灵巨人”装扮,作品定于今年10月公开拍卖,所得款项将全部捐给联合国儿童基金会。
　　新图书和动画片将面世
　　新的珍藏版图书和经图像修复的全套“蓝精灵”动画片即将面世。
　　发行主题邮票
　　50周年之际,比利时邮政部门将配合发行一套以“蓝精灵”为主题的邮票。
　　筹拍3D电影
　　2009年,一部与美国派拉蒙影片公司合作制作的3D版“蓝精灵”动画电影也有望与观众见面。
　　小家伙带动40亿美元产业
　　1958年10月23日,可爱的“蓝精灵”形象首次出现在比利时杂志《斯皮鲁》上。当初,它们还只是库利福德笔下一部中世纪卡通故事中的配角,没想到一问世就受到读者欢迎,自此风靡一时。“蓝精灵”1959年首次登上比利时电视荧屏。1981年美国全国广播公司(NBC)制作并播出英文版的《蓝精灵》动画片后,“蓝精灵”逐步走向全世界。
　　如今,这些小家伙带动起来的产业规模约在40亿美元左右,以它们为基础开发出来的产品涉及玩具、唱片、影视、游戏等诸多门类,每年由此产生的版税收益就高达500万至1200万美元。
　　不幸的是,库利福德并没有看到“蓝精灵”今天所取得的成就,他在1992年离开了人世,但人们永远记住了这位“蓝精灵”之父的笔名贝约。当年,他正是用这个笔名缔造了一个崭新的童话王国。贝约的儿子蒂埃里14日在新闻发布会上说,如果父亲能够看到他死后“蓝精灵”在全球掀起的热潮,那么肯定会感到非常高兴和骄傲。据报道,贝约的遗孀和两个孩子将一起在欧洲举办蓝精灵大游行。
　　将有更多“蓝妹妹”
　　贝约死后,“蓝精灵”的故事并没有被画上句号,他的家人和同事继续着他未竟的事业。现在,一个受贝约家人控制的企业IMPS拥有对蓝精灵的版权,负责创作和商业推广工作。IMPS负责人亨德里克·考斯曼表示,虽然贝约已经去世了,但是蓝精灵的故事还将继续下去,他说:“当然这些故事会以贝约留给我们的东西作为基础。”
　　但是,随着时代的变迁,创作人员们也在积极思考应该赋予“蓝精灵”故事怎样的新鲜元素。在与联合国儿童基金会合作创作的一部宣传作品中,“蓝精灵”村遭遇了一场“浩劫”。这一作品旨在呼吁人们关注在非洲国家战乱中沦为牺牲品的儿童。
　　考斯曼14日透露,经过50年的发展,“蓝精灵”家族将会迎来更多女性“蓝精灵”。
　　在人们的记忆中,那个一头金发、拥有长长睫毛的“蓝妹妹”是“蓝精灵”村罕有的女性成员,据说这是当年贝约在妻子的强烈要求下才添加的角色。 

蓝精灵与社会主义

　　《蓝精灵》的英文名叫“Smurf”，由比利时著名漫画家佩约创作，是在世界范围内都享有知名度的一个动画片系列。这大概是除了《丁丁历险记》外，比利时这个小小的国家对世界卡通文化的又一大贡献。蓝精灵是一群由100多个深蓝色肤色，三个苹果高的人形小生物所组成的精灵群体，他们住在蓝精灵村的蘑菇屋里面。543岁高龄的蓝爸爸是整个集体的领导者。他们原本该是完美的，但是恶棍格格巫出现了。他是一个坏蛋。整天想把蓝精灵当点心吃。蓝爸爸、蓝妹妹、聪聪、蓝蓝、笨笨、乐乐，一个个可爱的蓝精灵形象展现在我们面前。

　　《蓝精灵》在欧洲的全盛时期就是上世纪六七十年代，此时正是西欧左翼运动热火朝天的时候。当时，许多西欧知识分子仍然为各种形式的社会主义、共产主义思潮深深吸引。据说，《蓝精灵》这个动画片也带上了某种共产主义思想的时代印记。甚至有人怀疑，《蓝精灵》是作者用以宣传共产主义和乌托邦观念的一种特别手段：作者希望利用并不引人注意的儿童文艺形式，来达到其远大的政治目标。因为动画片《蓝精灵》的对象主要是儿童，也许正说明画家是希望在儿童声身上灌输共产主义思想，也就是说，希望在成长中的八九点钟的太阳身上灌输某种共产主义的理想。还有好事者指出，所谓的Smurf实质上是暗示Soviet/Socialist Men Under Red Father （红色父亲领导下的苏维埃/社会主义人民），当然这个说法是占不住脚的，因为在原著里蓝精灵的名字是Schtroumpf，而Smurf只不过是英文翻译。但显然的是，如果我们研究分析《蓝精灵》的内容，会发现里面确实带有一些共产主义乌托邦的元素。请大家一起随我分析一下作品，即可得出这样的结论。

　　一、蓝爸爸与马克思

　　片中一些角色被认为是有意无意地映射现实中的政治人物。例如智者“蓝爸爸”被视作卡尔.马克思。蓝爸爸是蓝精灵村庄的首领，他有五百多岁，通过其丰富的经验、阅历、知识和智慧，来领导全体蓝精灵。他具有精神领袖的地位，犹如蓝精灵村的“教父”，经常能够在最关键的时刻拯救小蓝精灵们免受大坏蛋格格乌的伤害，因而带有某种“救世主”的性质。此外，蓝爸爸除了有着和马克思一样的标志性大胡子外，还带着一顶红色的大帽子。而红色在当时的欧洲，传统上被认为是左翼社会主义运动的标志性色彩。所以“蓝爸爸”就是映射共产主义运动的领袖。




　　二、聪聪与托洛茨基

　　而号称“村内一支笔”的聪聪，则被认为是暗中映射共产主义运动中的历史人物托洛茨基。托洛茨基是俄国十月革命的最重要人物之一，也是列宁去世后最有希望的继承人之一。他的写作功底非常好，理论水平比较高，但最终在和斯大林的党内斗争中落败，并被视为异端而受到打击。直到今天，很多人还认为托洛茨基代表的是马克思列宁主义革命路线的正统。因此，托洛茨基可以说是共产主义运动里最有影响力的知识性领导人。让我们来看看蓝精灵里的聪聪。首先，聪聪戴着和托洛茨基一样的大圆眼镜；其次，聪聪的地位正是所谓的“村内一支笔”，属于智囊角色，又是忠实学习蓝爸爸的小学生。除了蓝爸爸之外，他大概是蓝精灵村内的第二号智力核心了。所以我认为聪聪就是以托洛茨基为原型的。

 　　三、格格巫与万恶的资本主义制度

　　片中的格格巫则代表着“万恶的资本主义制度”（或者说资产阶级、资本家）。格格巫贪婪成性，自私自利。格格巫全身穿着黑色服装，而且是黑眼珠黑头发，在西欧的文化背景下，看上去很像一个犹太人。当时欧洲人对他们的成见仍然根深蒂固，认为他们贪婪、物质至上、道德败坏。阿兹猫则是格格巫所奴役和剥削的对象，它没有辨别能力，只会盲从，是依附于格格巫的爪牙。而且阿兹的名字本身也带有犹太性（听起来像是希伯来语名字）。

　　格格巫所代表的就是资本主义势力，对蓝精灵的共产主义社会构成一个重大的威胁。只要这种资产阶级势力存在，“战争是不可避免的”，所以“蓝精灵故事的一个主线就是以蓝爸爸（马克思）领导下的蓝精灵和贪婪、邪恶的格格巫（资本阶级）的较量。”从根本上说，这是两种阶级、两种信仰的斗争。

 　　四、蓝精灵村和计划经济

　　蓝精灵所居住的村庄带有明显的乌托邦性质，是一个财产公有，集体劳动，在经济上自己自足的公社性社会。每一个蓝精灵都各有各自的职责和特别的功能作用（如厨师、木匠、学者、乐手、诗人，诸如此类），老老实实地在各自的位置上为整个村庄工作。村庄内也没有可以称之为商品经济的东西，而在蓝爸爸的领导下统一生产统一消费，过着平均主义的公社生活，而且没有对外交往，属于自己自足的封闭性计划经济。
 
　　蓝精灵们全部都穿着一样的衣服，除了老大哥“蓝爸爸”穿着具有鲜明标识的红色着装外，其他人一致配搭白色的帽子，穿白色的、看上去像是统一制服状的裤子。这种统一着装本身是对个性自我的一种淡化，而转而强调集体的重要性。除了职业的差别外，大多的蓝精灵们都是千篇一律无差别的（除了少数，如健健，在手臂上纹有爱心的标志），而且除了蓝妹妹外，所有的蓝精灵都为雄性。
 
　　对集体性的强调，是这种公社性的社群生活里尤其必要的一环，否则就没有安定团结，没有统一一致向前看，没有和谐社会。
 
　　在故事中的一集里，在一个精灵的领导下，一度在村里引进了金本位的货币系统。蓝精灵们发现一切事物都要用钱来购买；一些精灵因能力问题无法获得工作；贪婪、腐败、不平等开始滋生。格格乌也对蓝精灵们的金币垂涎欲滴，造成了外来的危机。最后，在蓝爸爸的英明领导下，放弃了这套货币系统，恢复到了原来的公社生活。金钱被视为万恶之源。

 　　可以看到《蓝精灵》这个卡通漫画确实代表着某种理想主义，代表着对某种特定生活方式的向往。作者并不一定是有意识的按照现实中的制度或人来塑造他笔下的形象——一切可能是悄悄的，无意识中进行的。也许不知怎么的，他的政治观念和理想就影响了自己的创作。

 　　至于这个动画片在什么程度上能够把这种乌托邦的思想，灌输到那些儿童观众身上，就不得而知了。